把因缘借来，再把因缘还回去，就这样子，所以你人生没有得到任何东西。
无常空也好，因缘空也好，总而言之就是在消除生死业力，消灭颠倒妄想。
这两个是轮回的后遗症。
这两个消完以后，有些人认为我大事己办了。
其实不对。
这个时候你得到一种功德，叫做涅槃寂静乐。
诸位！
我们静下心来想一想，学佛只是追求一个涅槃寂静乐吗？
有那么简单吗？
那么佛陀的功德庄严是怎么回事呢？
所以，一定有另外一块的经典讲到开显功德，那就是《法华经》。
就是，人不能够只是把过去的妄想业力消灭而己，你要把你自性的功德开显出来。
那么这个时候怎么开显功德呢？
我们看莲花的两种譬喻：一个出水义，一个开敷义。
在天亲菩萨的《法华论》中指出，你要开显自性的功德，第一件事情，你的心中要先种下一朵莲花，也是启动自性的一个种子。
自性虽然本来具足，但是你要有一个方法去启动它。
就是按照禅宗说的，我们的真如本性睡着了，你要把它唤醒，要把它激活。
有两个方法：第一个，出水义。
就观一念心性即空即假即中，这个我们后面会说到。
观一念心性本来空的时候，就产生了出水，就是离一切相。
莲花在污泥当中它永远保持清净。
就是说，我们一念心性虽然经历了很多人生的经验，产生很多的妄想，但是它清净依旧。
你要把这个清净的力量唤醒。
这是第一个。
第二个，开敷义。
莲花本来就具足莲子，只是我们不知道而己。
它含苞在里面，所以它有一种具足功德的功能。
这是假观，观十法界十如是