能生出万物，是因为它能承受和运输一切，随遇而安，好像啥都不知道似的，安静得很呢。
可众生却迷失了真性，见到外境就心动，一遇到事情就躁动不安，结果就遮蔽了自己的灵明，还增加了好多障碍。
学佛的人要把握好修行，就得向大地学习呀。
不过呢，山河大地都是因为我而存在的，有生有灭，我们为啥非得把自己当做法则呢？
要知道，就算是随便学学，其他的功德也是无量无边的呢。
大地能生出所有的事物，能容纳所有的事物。
而且生出所有的事物，是为了养育众生，一点都不自私；容纳所有的事物，不管大小好坏，都一视同仁，没有取舍和分别；任由所有的事物，被人污秽、摧毁、凿挖，都安静不动，没有厌烦、拒绝和发怒的念头，所以才被称为大地呀。
要是我人的心量，能像大地一样宽广，能像大地一样利益他人，没有取舍和发怒的我执，一切都能保持不动，那该多好啊！
原文便不难与真如本心相契，还有不成就的麽?我等学的是心地法门，日日说心地无非，利他无我，到底我等的心，能不能像地一样的大，能不能养育众生，能不能兼收并容、听人污毁而不动?不要说不能任人污毁，恐怕一句空话都不能容。
不要说养育众生，恐怕对自己亲属，尚不免自私自利。
如此还说什麽心地无非!学心地法门的人，时时刻刻都要将自心与地比一比，看究竟比不比得上。
据我看来，不要说像大地那样大，甚至连一亩地那样小，都比不上。
何以故?一亩地，一年西季，还能生许许多多的东西，来养育众生，也有犯而不校的容量。
试问我等心量，比这一亩他的生育容量如何?大家若不在这个上面去思索、去用功，无论如何，得不著受用。
译文方便与真如本性契合并不难，还有啥没完成的不？
咱