，值得我们去深入探究。
那到底最终该信仰哪一种法呢？
要知道呀，法就是正道，信仰法，其实就是信仰正道。
学佛之人得具备正知正见，要建立起正确的言语、正确的行为。
什么是正呢？
心地清净、心怀慈悲就是正，心地没有是非就是正，做到利他无我就是正，达到无念无相的状态也是正。
像这样的清净慈悲乃至无相的状态，还有佛说的八正道等等，全都源自我们自己的内心，只要内心一切都是正的，正所谓“一即一切”呀。
所以说，信仰法，其实就是信仰自己内心的端正呀。
原文皈依僧:僧之本义，即众多比丘，一处和合。
但过去僧不可见，现在僧很多，高僧亦不少，究竟皈依何僧?当知僧者净也，皈依僧，即是皈依净。
我等自心，原本清净，只因多劫以来，污染习深，以致灵明晦昧，造业受苦。
从今以後，要扫去一切烦恼习气种子，纤尘不染，回复本来清净面目。
所以皈依僧，即是皈依自心净。
译文信仰僧，僧的根本要义呀，就是众多僧人能在一处和合相处。
可是过去的僧人我们见不着了，现在僧人众多，高僧也不少，那到底该信仰什么样的僧呢？
要知道僧人的清净呀，信仰僧，实际就是信仰清净。
我们自己的心，原本是清净无染的，只是因为历经了多劫以来，被污染的习性太深了，以至于内心的灵明变得晦暗不明，还因此造业受苦。
从今往后，就要扫除一切烦恼、习气的种子，不沾染丝毫的尘垢，恢复原本清净的面貌。
所以说，信仰僧，其实就是信仰自心的清净呀。
原文皈依师:学佛人迷时师度，悟才自度。
一切众生，有五性差别。
若不定性之凡夫，遇大乘学大乘，遇小乘学小乘，遇