有妻子、钱财、子女、福禄这些呀，都是我们因为有漏的善因而得来的，本就没必要去刻意追求，它们自然就会出现。
而且人的一生就跟一场梦似的，转瞬即逝、化为乌有。
就算生在天上，享受富贵快乐，可总归还是在轮回当中呀，很难逃脱生老病死这些痛苦。
所以六祖才说：“拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。”
以上这些统统都算是小愿。
而那些只求自己证得涅槃的人，只想着自己解脱，却不晓得要去适应社会、济世度人，如果只知道顾着自己解脱，却不管对他人有利与否，这其实就是固执地守着顽空呀，这同样也属于小愿呢。
原文云何为空愿?空愿如空头支票，不能兑现。
即学佛人虽具信心，而业识之障蔽仍深。
偶尔激於情感，一时兴奋，轻立誓愿，心口仍不相应。
一愿出口，转身便忘。
或但逞口说，借博虚名。
如此立愿，不但易堕妄语，且增违背誓愿之大罪。
译文啥是空愿呢？
空愿就好比是空白支票呀，根本没办法兑现。
就是说有些学佛的人虽然有了一定的信心，可业障认识方面的阻碍依旧很深。
偶尔受到情感的触动，一时冲动兴奋了，就轻易地发下誓愿，可心里想的和嘴上说的压根儿就不一致。
这誓愿刚一出口，转身就给忘了。
又或者只是图嘴上说得好听，借此来博个虚名罢了。
像这样立愿呀，不但容易陷入信口开河的境地，而且还会增加违背誓愿的大罪过呢。
原文云何为具愿?即真实不虚之愿。
无论愿之大小，均出至诚，详加审思，愿心一发，存心动念，不敢随便，任凭景况如何，始终如一，绝不违背。
译文啥是真希望呢？
就是那种真实不虚的愿望呀。